诗经台系列之三---心中有座诗经台
黄土文化结缘诗经台系列之三
心中有座诗经台
徐托柱
我是农家子弟，最早接受的是黄土文化教育。从我记事起，初一十五，随着虔诚的母亲，给佛陀上香。有无数次，我仿佛就在梦里看到一轮明月澄碧，天上仙女飞舞的裙衣。母亲说，千万不要传六耳，否则神经就关闭了。难道母亲看不见吗?这没有什么稀奇的。后来上了小学，一次体育课上，我走路栽倒了。我口念：“阿弥陀佛”。引起全班人的哄笑和教员的蔑视。从此，我成了哑巴。在任何场合，我不再说话。真的后悔死我了，我感到母亲的嘱咐很灵验，有些话语是不能被人共享的。否则招来嘲弄。当然，我的舌头宽，发音发不好，这也是我不愿讲话的原因。因为这样，却锻炼了我的心记。我现在还可以回想起来，与我有关的故事，话语，情节等等，长大了知道了这是超常的记忆力。感谢我的父母给了我健康的大脑，也感谢上天给了我一个很宽令人嘲笑的舌头。从而启慧了我的心智。
家里穷，兄弟姐妹七八个。上学除了穿着补丁衣裳，背着补丁书包，学习用具也是使用哥姐不使用的东西。好赖小学我和我姐、四姐都在西大庙读书，课间的时候，我找到她们，和她们轮换使用钢笔铅笔的。我的作业本，很少使用新的，父亲把姐姐使用过的作业本，反过来缝上一个新的纸面，然后写上我的名字，就是新的作业本了。因而我在课堂上，把老师的讲课内容都记在了心里。这样的习惯，保留到了现在，我很少做笔记。到了初中，一次一位教数学的李老师，问我为什么不做笔记。我说，我记得清楚，真的，我对什么也感到兴趣，从没有厌过学，逃过课。母亲经常鼓励我，别怕别人笑话穿的破，你肚里有好货。我记住了，我上学比的不是吃穿，比的是学习和遵守纪律。这就是我心中的学校课堂，想到父母每天的辛勤，想到每天贫困的日子，我没有理由不上好学，要对得起父母的养育。
我的课外书几乎没有。后来到了初中，我学到了一篇《黄生借书说》。我才知道，书非借不能读也。在初三的时候，我才找一些课外读物。然而，我还没有读到《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。对于《诗经》我更是孤陋寡闻。我记得在屯里中学，初三的语文课本仅有一篇《诗经》的文章《伐檀》。我的语文老师姓付，我记得那是个下午第一节课，正直夏天，因为每天中午放学后，我都得和姐姐们去打草，我家住在村外，等母亲做熟了午饭，就站在一处高高的土坡上喊我们回家吃饭，这样吃过饭，拖着疲惫的身体，要走上二三里地，才能赶到学校。自然上课要犯困。付老师拿着粉笔投我，我知道打盹了，我的眼再也睁不开，我趴在桌上了。付老师用黑板擦砸我，我才惊醒了。我猛地站起，高声念：坎坎伐檀兮。却引起了哄笑。
后来到了师范，开设的文选课中仅有三篇《诗经》的文章。分别是《关雎》、《氓》、《硕鼠》。那时我除了拼命学习，也发展了自己的爱好--文学写作。从我的家乡到另一座县城，虽然二百来里路。却改变了我的人生。我能每天闻到菜香，每天能够吃上一个白馒头。对于我来说，简直到了天堂。我上学的时候不到一米五，师范三年，我一下长到了一米七五。而且有了充足的时间用来学习，因为接受的是免费教育，对于我这个农场村贫困的孩子，是一种生活的解脱，也是精神的一次飞跃。良好的学习环境，是我就像蜜蜂飞进了渴望的花园，每天把课外时间挤的满满的，用在了阅读李白杜甫曹雪芹巴尔扎克雨果等中外名家的书刊上。那是我想，这些用文字表达人生的作家们，他们当时在我的同龄阶段，他们在做什么呢？
于是我开始关注作者的简介，作者的出生地，作者的生活经历，作者的写作社会背景......这就是我我最早的史学研究吧。从而对我后来研究诗经台打下了良好的写作基础。当我读到诗经《关鸠》时，我看到毛诗序的注释。毛苌，古河间国人。被刘德献王封为献王博士。这是我第一次看到的注解。也是我从文字上和诗经毛苌结下的第一次缘。诗经列为儒家经学之首，与毛苌的传播必不可分。于是我想到了家乡的诗经台，那么毛苌与诗经台又是什么关系呢？我想到了大姨给我说的那位老神仙，想到了我何方中学的迷路，想到了哥哥和我在那歇脚的那个高高的大土疙瘩......毛苌肯定也居住过饶阳，他就是我心中的那个老神仙。这是生长在我心中的语言，这是建筑在我心中的宫殿，有一天我会寻根溯源，揭开这沉寂了两千多年的风沙。
