浅谈“傻”气话人生

作者:徐托柱         发布时间:2016/6/25 6:38:19         人气:1542次

                  浅谈“傻”气话人生

                            ---读王彦博《“傻”学兄留记》有感

                        徐托柱

我年过半百了,从小到大,我的朋友并不多。因为我很孤独,对朋友很挑剔。母亲却说是我出生的时辰造成的,人长得貌丑,舌头很宽,反应迟钝,自然别人也不愿意和我这样“傻”相、说话口吃、思维慢一拍的人交往。偶尔碰到和自己一样“傻”气的人,仿佛找到了我的同类,成了知己。饶阳县著名农民通讯员赵泽民是我很少的朋友之一。我的朋友们也不“精”。

我长大以后,喜欢清静,不喝酒,不抽烟,自然也没有交际的“酒肉”朋友。父母从小教育我,少和“精”人打交道,以免处处吃亏,受捉弄。自然,朋友更少了。我有时,也很自卑,没有办法。谁让自己“傻”气呢?人的一生,不管好过难过,做个头顶星星,脚踏黄土的实在人就行了。这就是我的人生。

好赖老天爷眷顾我,我虽然拙嘴笨腮,说话冒“傻”气,学习带“傻”劲,上世纪八十年代初居然考上了一所师范学校。当时成为了我那千年村庄的一场“笑”谈。难道“傻”气的人,就该过一辈子的“傻”气的生活吗?难道傻气的人就应该永远在的别人的嘲笑蔑视中生活吗?毕业之后,我又令人羡慕地去了一所机关工作。我去机关,没有什么社会背景,而是我从事的特殊机要工作,要求政审严,体检要求高。选调的毕业生很多,大都被卡在身体的健康上了。而自己这样一个吃惯了野菜、喝惯了苦涩井水瘦巴连筋的人,却意外过了身体的关。不能不说是一件“幸”事,成为了最早进机关的人。因为处处挂“傻”相,自然在机关也很难招人喜欢。因此现在还是一位最老的科员。相对后期先后进了机关的同学们,几乎都成为了书记、乡长、镇长、县长的。而我自己原地踏步。自知自己没有出息,也不是当官的料。但是我从不为自己的“傻”气难过,因为做人“傻”,就是我的人生。所谓做人“傻”,不过是说些实在的话,看些公正的理,做些良知的事,成为一个光明磊落的人。我从不嫉贤妒能,把“人”字做好,才是我农家孩子的本分。我记得父亲说过一句话,你“傻”了怎了,影响你吃穿,还是影响你的个儿长?落个“傻”实在人,就是活着的“名”份。

赵泽民大哥,知道我爱写作,2016年春天送给我一本2015年12月出版的《安平文学》。他说,里面有很多文友的文章,你看看学习学习,看看人家怎么写的,对你写作有帮助。我和赵泽民虽然认识三十年多年了,真正的交往是从去年开始。我那时参与了编写家乡的一部村史,我给他提供了一些资料,他做了有关报道。他知道我写了很多的东西正倒睡在箱底,就加了我qq号,他说你给我发过来吧,我让几个编辑老师看看写的怎样 。我说,我并不会发邮件,只会写。他说,你这样“傻”写也不行啊。最好要找个网站发表。我说,我认识谁啊,怎么投稿啊。他说你这人啊一谈正事就犯“傻”,说话也很“笨”。没过几天,赵泽民突然给我打电话,说我写的一首诗在一个网站发表了。就这样,他”傻”儿”傻”气的帮着我发表了我半百岁月的第一首诗《我是海中的一条破船》。我很认可他的为人,就是“傻”实诚,这一点我们很相同。所以我把赵泽民当成了好兄长,我直接喊他“民哥”。他是我的文学领路人 。

民哥向我推荐,他说你看看王彦博老师写的一篇文章《“傻”学兄留记》,我感觉写得不错,写的那个人有些地方也像你。我说,世界上真有很像的人吗?民哥说,你又冒“傻”气了, 哎呀,你这个你?看了就知道。

我一周连续看了近20多遍,我被王彦博老师的学兄王振德的“傻”气吸引了,我越看越有味。倒不是说王彦博的学兄王振德我们长得像,而是我和王振德却有为人很多心灵的相通,最值得我赞赏。王振德的“傻”,是我五十多年来空旷的心,寻找的美丽的田野,人世间美丽的情感。读着王振德的“傻”,也使我的生命减少了一份孤单,就在人生的不远处,也有很多坚守“傻”气黄土人和自己同行。读着王彦博老师的“傻”学兄王振德,我也感受到作者眼中饱含的一滴没有流出的泪珠,那就是对“傻”气学兄王振德做人的尊重,对“傻”气这种可贵品质人生的感激赞美。从而引起了我情感崩塌式的共鸣。世上还有王振德这样的好人,默默在做一辈子好人,这样的好人,虽然冒着“傻”气,虽然木讷些,虽然吃亏些,正是当今社会难得的“善人君子”,维护着传统的道德和做人的诚信,延续着古老的社会基因,我不得不把我的体会写出来,浅谈解读一下王彦博老师的《“傻”学兄留记》的智慧人生。

我和王彦博老师素不相识,首先我为他交往王振德这样的“傻”朋友感到高兴。通过民哥我知道了作者曾做过安平县某部门的一把手,相对交往的朋友也很多,那么为什么却对同乡发小一位普通的农民学兄念念不忘呢?他的行里字里,感觉不到一点官腔,虚话,堂皇,读他的这篇作品,是我接触的当今浮躁的文学少有的真实纯正。这就是我心中的文学,也是我写作的坚守,用纯净的语言,写下纯净的人生。

通读王彦博老师的此篇,首先被他的文字所吸引,不起眼的文字却蕴含着广博的人生道理。他的语言很有特点,干净简练,很有表现力,突出了中国语言的内涵作用。第二呢,他的题材很接地气,就是写一位当今的农民,一辈子的生活“傻”气,为社会底层的小人物立传,写出他们人生的苦乐忧愁。第三,文章的思想性很独到。他为学兄王振德“傻”气留名,也足见作者始终装着一个黄土人的真诚善良。作者现在是城里人,又是“官”人。可是,他“屈”下身来,甘为学兄王振德的“傻”气立传,解读学兄的“傻”气人生,实际上也在刻画时代需要的“善君”轮廓,也是作者心目中的精神追求。时代需要好人,更需要勇于担当“傻”气的人。第四,他的艺术风格很乡土,读着王振德,我好像又回到了田间、小巷,遇到了久别的乡亲、街坊,会在眼前出现一幅幅恬淡、明净、悠长的画卷。我知道王彦博老师是孙犁的研究者,自然带着孙犁“荷花淀派”的文风,明了、简约、画面感强。我想到了“文以载道”这个词语,在这篇文章中,这是我体会最深的内涵。“在社会的舞台上,每个人一生都要留下自己的“表演”痕印,尽管因人而异,但“你、我,他”在行程中的一“招”一“式”都会记录于时光老人的记忆中”。我相信,这句话,将是作者闪光的名言,永远存在当代文学史和读者的心里边。

我想跟随作者的思路,把学兄王振德的“傻”气留名再做一次人生的思考。

先看傻学兄王振德少年时的“傻”气。王振德是留级生,做成了作者的学兄。作者由于经常考高分,深受王振德的喜爱。一次放学的时候,下起了雨,作者和同学被困在教室。作者一声令下,振德钻进水雾去给大家取干粮,却被同学打浑喊出“傻振德”。尤其描写的王振德那句话,“拿的饽饽抹油不”。把一个心眼憨实纯真的童年振德刻画出来,给读者留下无限的想象的美感和并挂起了一幅纯真少年的图画。

世间确实需要这样的情感,作者难忘的也是童年的这种振德。也许作者以后的岁月,从小学到高中,从农民到城里人身份的转变,很难再找到童年的感觉,很难在生发童真的那样的真情。因而作者回忆童年王振德冒雨送干粮的“傻”气,成为了作者人生最珍贵的“画”,这幅“画”成为了作者心中怀恋的乡愁。因为有了振德,才留下对童年美好的回忆。人生不正是这样吗?失去了才觉得珍贵。也许随着审美趋向的改变,过去认为振德身上“傻”的东西,才是人间最优美的。那是什么?那就是生命的纯真。王振德的“傻”气,不正是我们人身必须不可丢掉的最珍贵东西吗?

是啊,朋友之间,师生之间,夫妻之间,同事之间,每个人扣心问问自己,自己在生命的长河中,有几处能够像灯一样把对方点亮呢?又有几幅真诚的图画象王振德这样也感动着自己,也挂在别人的心上呢?生命的真诚哪里去了?虽然有时不得不假情假意,脸笑心不笑,不管什么原因,那都是欺骗对方和自己,更是欺骗头顶的星星和脚下的大地。

真城是人的品质,什么时候丢了呢?每个人好好想想自己。这是我读“傻”学兄王振德留名的第一感受。王彦博老师的笔锋,深层犁铧人的思想沟回,难道不引起我们每位读者的清醒反思吗?通过对王振德的童年“傻”气怀想,不正是作者要表达的人与人之间首先做到的真诚吗?作者却把内心的呼唤表现在朴素的叙述中。你读懂了吗?我喜欢这样的文字,他没有空洞的标语口号,完全是真诚的写作,感情的升华,通过内容自然而然的含蓄的流动,深具古老的文化写作特点。我想说,这是纯正的文字表达的纯正的思想。中国的传统写作手法又回来了,我看到了黄土文化“荷花淀派”的又一新生的力量。

作者随后写了王振德的四“傻”。这四“傻”分别是散媳妇“傻”,起圈“傻”,为别人挨打“傻”,过日子“傻”,把学兄王振德的“傻”名展现出来。然而这四“傻”,却展现的是不同的人生感悟,不同的生命境地,不同的生命思索。这些就是作者描写的一幅幅带着黄土泥巴的农村风俗画,就把王振德的“傻”气通过画面展现出来。我感觉作者可能是位才艺的多面手,读着他的文字,因为我听到了歌唱王振德的梅花鼓韵,我看到了素描王振德生活的典型画面,我也观赏了王振德人生的闪亮登场。我完全被作者的写作震撼了。因为随着我不断的深入阅读,我发现了很多作者想要表达的另外的东西,这些东西却引起了我的感情的波涛,一个浪一个浪拍打着我的心扉。每当我读一遍,都会有新的内涵发现,都会有对生命、社会、功名等产生新的认识,我不得不感叹,王彦博老师的艺术功底,却那样的深厚。如果不是饱含了生命的独特见解,饱含着对人间之美的赞颂,是很难写出学兄王振德“傻”气的神奇的。同样,我们读者,不同层次的读者,当读完这篇文章后,都会有不同层次的享受,因为王彦博老师书写的王振德的“傻”,正是生命的“美”,都会引起不同层次的人生思索和自我对照。这是我最不能放下阅读的主要原因,不得不佩服书中思想震撼力和艺术的感染力。

一说王振德散媳妇“傻”。农村的男孩子,长大的愿望,娶媳妇就是其中之一。王振德二十刚过就临门花烛,住着三间砖房,可推想上世纪七十年代必将是殷实之家。大凡富人家的后代才会有这样的日子,因为我的家很穷,那个年代我的村庄很少见到砖房。如果生产队打的粮食够吃,自然不缺吃穿,又有住房,就是农村的好人家。农村有句古话,一辈子不盖房做个自在王。想必王振德是很多姑娘众里寻他千百度的户。听说是城里的千金。姑娘也肯能是识文断字的人。王振德用他农民的淳朴,感动着姑娘,以致怀上了弄幛。后来母命难违,把姑娘休走了。我知道,安平是孝德之乡。作者没有写振德的心理活动,作者写得越简单,却会展现了深沉的思想感情内容。

人活着很简单,有些东西并不复杂,是后天的观念把人的本性覆盖住了,人真正找不到真正的自己了。习惯用自己蒙尘的观念,去谈世间的是非、善恶。果真那样吗?不见得。王振德呢散媳妇看来是做了一件“傻”事。然而,他为什么冒这样的“傻”呢?这就是很多人不理解的原因。其实王振德并不“傻”,他表现的很纯真,很理性,很宽广。试想过去的婚姻,不是以爱情为基础的。大多数做父母的,给自己的姑娘寻婆家,不过先打听打听男方的家庭的门风,说理说面,小伙呢健健康康,为人诚信没有说道就会促成结婚这件终身大事。以后过日子,那是结婚以后的事。王振德对自己有自知之明。没有文化,只有对生活的热情,婆媳之间发生的龌龊,最煎熬的是自己的心灵。自己的父亲去世的早,要做一名孝子,也不忍心母亲和媳妇的人生都每天生活在黑暗的阴影。于是他选择了放弃婚姻,既然给不了对方幸福,也就不要给对方痛苦。他绝不会像流氓式的那样,拿着菜刀闯入丈人家,要是离婚就把全家杀了,更不会像某些没有教养的人的野蛮,要是女方胆敢迈出院门,就把她的腿打断,农村不幸的的婚姻比比皆是。而他选择了宽容,一个传统的男子汉的大度。散了,都是解脱。当然说起来容易,做起来却是一段内心的痛苦磨砺历程。王振德做到了,以一个农民的朴质,闪烁人性的光辉。我佩服他的人格魅力,他的“傻”气,映照了我们生命有很多要放弃的东西,因为并不属于自己。

我由此想到,一个当官的把持权力,给老百姓办事要卡要拿,如果不这样,仿佛不足以显示权力的重要。甚至当成了自家的私有财产。谁给了你当官的胡作非为的权力?你又是当的谁的官?如果不给老百姓办事,赖在这个位置上不走,贪恋权力,甚至权钱交易,这样的为人处事,与王振德差之千里?虽然不能同语而比,起码也能看出自己的自私。当有一天你拥有的职位、权力的时候,是否摆正自己的位置和对自己手中的权力形成正确认识呢?天地之间有杆秤,每做一件事都要衡量一下,把自己的良心称一称。如何看淡手中的权利,如何把自己的人品放在第一位?我想这样才会有不悔的人生。

我相信,每一位读者读完王振德散媳妇的“傻”,自然不会带来人生的无奈,而是带给感动自己心灵的一颗泪花。不是吗?我想说,当官的首先要做个好人,放下你的权力,你的权力是为来百姓服务的,不是为了个人的谋取私利,你的工作才会办好。做工的也不自卑,首先做个好人,就要踏踏实实干好自己的岗位。不管谁都要放下贪欲,找回生命的良心,不就是一个美好的人生吗?王振德撒媳妇的“傻”,难道他不知道散媳妇意味着什么吗?老娘再亲能跟一辈子吗?他势必也清醒这一点。但他没有因为自己的贪欲毁坏了媳妇未来的一生。媳妇对自己如何,也只有自己心知肚明。他散媳妇,我认为是做人的品质的一次升华,更是美丽人生的一次飞跃。因为他走出了自私自利的后天观念的垢土,却像一朵浊世的清莲。这种“傻”气,是一个人对天地的承诺,做人的纯洁,清白,对生命的勇气担当。

二说王振德“起圈傻”。用饶阳话说 就是起沤粪坑。这是最脏最累的粗活。起猪圈,起羊圈,起牲口圈等等,我也做过这样的生意。我上世纪八十年代初初中毕业后,中考以一分之差,没有考上县的重点中学。那一年,刚刚解散了生产队,家里缺乏老力,我也无心在上学。于是跟着村里的几位农民,也干起了这样的营生。那时想钱的道不多。于是,和几位村民经常外出揽活。但大多都是和王振德一样,没有知识,没有技术,单靠“傻”力气的吃饭的人。有时碰到一人深的猪圈,我们光着膀子,呼吸着肮脏的臭气,剧烈地上下一叉叉向外扔粪土,有时感觉要快窒息了。身上还被成群的蚊虫叮咬,汗水不用提了,起出一个猪圈,浑身想在水里泡过一样。像这样的活也不是常有,一些老弱病残的家庭才需要这些卖“傻”力的人。庄稼人的钱不好挣,虽说给上几块钱,可是那种付出是一个正常人很难承受的。有时碰到很穷的人家,你找个洗脸碰洗洗手都找不到。所以,当王彦博老师说王振德做起圈生意的时候,我深有感触。是,真的是一种“傻”,只有“傻”气的人,才会干这些肮脏的活。虽然挣几块工钱,这几块工钱才是生命意义的再现,最值得拥有,是一个汗珠一个汗珠的辛苦凝结成的真正的血汗钱。我比王振德幸运,我遇到了一位好母亲。她说,做活是一辈的事,这个阶段要不好好学习,那就失去了脱离农村的机会。初中毕业后,母亲们看我不是卖“傻”力的料,于是鼓励我回学校复读,这样考上了一所师范学校。农村也就少了一个光棍汉。王振德后来承包了几个机关,企业的厕所营生,我庆幸自己没有加入到这个行列。

我想每个人都有自己的生命位置,每个人都有自己不同于别人的活法。大泛一个人,高兴着做着自己想要做的事,而且是有益的,就值得做下去。因为各行各业都是应该存在的。在每一行业。做好了也会干出好成绩,就不失一个好人的标准。没有什么自卑和不平的。因为一个人要想有一个美丽的人生,关键是心灵的美好。王振德就是这样的一个人,我可以想象得到,当他跳下猪圈,踩着脏兮兮的猪粪向外清理粪便的时候,当他一车一车套着驴车一桶一桶向外拉这粪车的时候,他的心里想着是什么呢?他抬头望着躲避他的行人的时候,他心里什么滋味呢?难道他不想要一种体面的生活吗?难道他不想穿戴得干干净净休闲的在马路上行走吗?生活正是这样,每一行业没有低微和高贵,只有人心有高低贵贱之分。当一个人踏踏实实做好一件事的时候,那才拥有美好的人生。王振德这样做了,这样的农民工,谁不欢迎。他不悲苦这个世界,我想得到他内心世界的安静祥和。

我想到生活中也有一些人,干部下基层像游学,锻炼锻炼镀镀金,马上想着提升。从副科想着熬成正科,从正科想着熬成副处,从副处熬成正处......这样的心态怎会干好工作,怎会装下为老百姓干实事的念头,每天脑子里想的都是名利,这样怎会真心为老百姓干好工作。为什么出现这个现象呢?我认为,关键是人心变坏了,失去了生命的道德规范,是非观念。像这样的干部与王振德的起圈差之千里?如果不能清醒的认识自己,重新树立善恶标准,从内心改变自己,下一步发展下去很可悲。王振德起圈就是给我带来的生命启迪,就是干一行爱一行,清醒的认识自己,内心向善,找好生命的位置,做一位勤勤恳恳的好人。那么当官的肯定是个好官,为民的肯定是为好人,我想不正是大家和社会希求的吗?

三说他为别人挨打傻。有首歌唱到,遇到不平一声吼,该出手时就出手。这种“出手”,在古老的中华文化中不是挥动着钢叉木棒的“杀”气,也不是得理不饶人的“匪”气,而是敢于担当的做人的“英”气和天地无私的“正”气。王振德就是这样的人,本是八杆打不着的旁人,当受到当地“官“人欺负的时候,他却上前仗义执言,却被官人推到,致使腰椎两节错位。“傻”吗?十人九人肯定说”傻“。明明白白的吃”官“人的眼前亏。讲理的人,遇到了无理的官,哪还有理讲?匪气的官遇到了有理的人,哪还讲什么理?我记得父亲对我说过,人啊对别人有两件事不可做,一是别人“遭难”的时候,不要跟着别人去“推墙”。二是“哑巴傻子”不可欺负,不要欺负“哑巴傻子”说不出话,这两件事做不得,是有报应的。这就叫天理。

民间出殡就是天大的事,生老病死,谁也逃不过这个规律。当百姓家里死了人,不就是一个家庭塌了天麻?上天都感到慈悲,你看人家全家哭得像个泪人,运灵的车走过乡政府的大门,由于口误,发生了“官”人和孝子的对峙,这种连人事都不懂的“官”人,还怎么称得上农民的公仆?即便“官”人有理,为什么不先让别人三分呢?非得与民争利,給民心堵道,仿佛这样才显出“英雄霸气”。有些孝子看到了“官”人的跋扈却吓退了,只有王振德看不惯了,拿出做人的“傻”气,去为村民遮挡“官”人的”匪气霸气”,自然没被打折胳膊腿就便宜了。谁能明明白白去送死呢?谁能明明白白不量力去吃亏呢?只有王振德犯这样的“傻”,遇到不平,敢与“官”人评理。要不这样,他也不是王振德。我的”傻”哥哥呀。

我读到此段落,我不禁感受到作者一种做人的英气正气。他掩饰着自己的感情色彩,吝啬的用简短的文字把王振德为别人挨打的“傻”气表现出来。如果不细读此书,很多作者要表达传递给读者的观点,是很难发现的。这就是艺术的魅力,这就是我反复读了很多遍,都有新的启悟的原因。一篇文章就是作者的一个灵魂。而作者心里的公正公平,不是文字的振臂高呼,也不是缠缠绵绵的娇柔造情,而是表达着心灵的平静,生命的慈悲。通过语言的表现力,故事的想象力,美丑的审美力,心灵的感染力惠及每一位读者的思考。我们应该做人呢?

我想王振德挨打的“傻”,就是做人的纯,做人的真。很多这样的事情在我们身边时刻发生,如果没有一颗善良的心,当别人遭到无辜挨打的时候,虽然你也不是施暴者,而你躲得远远的,你可以各种理由推脱自己,我想你就是一个无声的帮凶。为什么?那时你的善心哪里去了啊?为什么不用正义的语言制止暴徒邪恶的行径呢?如果每个人做人“傻”气一点,就像王振德,哪社会上的“杀”气,“匪”气,“官”气就会少一分,人人都想吃亏,好人的正气不就长起来了嘛?自然一个正气多的人,做官就不会和民争利,一个善心多的人,自然也会做好一个好官。我是这样认为的。好官多了,好人多了,受益的是咱社会,更是咱老百姓。

四说王振德过日子的“傻”。王振德散了媳妇,没有再婚。日子过得津津有味,衣服换洗的干净,院子打扫的整洁。面对一些长舌“笑人无,气人有”的事故,总是乐呵呵的。不计较,不辩解。这种人生自然是一种超脱。有人一辈子活得很累,因为他放不下荣辱生死,有的人活得轻松,因为他对世间的名利看的淡泊。那么,为什么王振德“看到“傻家伙”过日子“心气”十足”呢?人们不解。

王振德没有像“别的光棍都胡吃闷睡”,因为他心里装着光景。他在多半辈子的农村生活中,都在吃亏,吃惯了亏,他把吃亏当做了一种人生的享受。这是他身上独有的“傻”,这种“傻”气,是他活着的内容,他怎么就得穿着落魄,愁眉苦脸,到处行乞才是他应该的生活呢?他来到这个世界,不糟蹋一粒粮食,不说一句粗话,不敢一件脏事,头顶星星,脚踩黄土,不亏别人的一句言语,一生积德行善,谁还见过这样的大“傻”子,不就他最“精”吗?如果生命有一个美好的归宿,人们可能还不知道,谁去?只有王振德冒着“傻”的人能去。我相信王振德是躺下能睡着的人,我没见过王振德,我推想,他绝不会“神经”失眠,或有“高血压”恍惚之类的隐痛。只有心里干净的人,才会有这样的感觉,才有这样的生命境地。我好羡慕王振的这种心智的“傻”。

看到王振德健康的心态,我倍受感动和鼓舞。如果你是有父母的人,你知道吗?很多人已经失去了父母,他们才是最不幸的人。如果你身体健康,还有很多众生病痛缠身的人,如果你失去了名利,你知道吗?还有很多没有名利像王振德无怨无恨的人?不要把自己的不幸,当成蹉跎人生的原由?其实人生最大的不幸是失去生命美好的真理。我们每个人,不应该好好想一想吗?怎样珍惜自己的生命和光阴。

我想到了我童年的故事。我小时候舌头款,说话说不清,人也长得矮,又有两颗大门牙,上学的时候,老师很少喜欢我,有的还在同学们面前叫我的绰号。我实在忍不住了,我决定不再上学了,免得看老师的冷眼和听同学们起哄时的恶言。但是,母亲教育我,不要和别人去理论,人欺人天不欺人。我听了母亲的话,于是我会好好做个好人。母亲还说过我,别人欺负你的时候,老天也会看到,你要不好好上学,人也长得丑,恐怕连了媳妇也找不到?人家谁家的姑娘会看上一个像你这样的人呢?我记得我上了初中的时候,我才敢说话,而且我是班上唯一一个不会念英语,只会写英语,考试得分最高的人。我和王振德的“傻”气,到和自己有很多相通,我突然萌发了个念头,如果可能,我想有一天见到这个大哥哥。

王振德的“傻”气故事很多,正如作者记录的那样:“因为振德的一些动作,分明彰显出了他为人的本色”。下雨的时候,别人都往自己的门里跑,可是他却扛着铁锨向外跑,去疏通大街的水道;并去看住在低洼处孤老户的老妪......乡亲们有了红白喜事,他都包揽最脏最累的活烧灶膛.....他怀着童年的同学情谊,把自己的粮食打磨精细送给长大的作者......他给同学送粮食遭到婉拒后,也不心甘,有俱虚把粮食送到家里......王振德的实心、纯心、真心、善心连同他的感恩之心,把这个社会最底层的“善君”轮廓好像用白描的手法刻画出来。我们生活需要这样的善君,我们生活需要多一点的“傻”气,对社会,对家庭,对朋友,对天地是最值得的美德。最后,再次感谢王彦博老师为我们写作了一篇人生的佳作。

   最后我向大家推荐,如果有时间,还是读一下《安平文学》2015年12月第4期王彦博老师写作的《“傻”学兄留记》。文章不长,共四自然段,三千来字,仅需要四,五分钟。占不了多长时间,如果你看了第一篇,还想看第二遍,这才是稀奇的文章,当官或做工的会受益无穷。我相信。



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