浅谈“傻”气话人生

                  浅谈“傻”气话人生

                            ---读王彦博《“傻”学兄留记》有感

                        徐托柱

我年过半百了，从小到大，我的朋友并不多。因为我很孤独，对朋友很挑剔。母亲却说是我出生的时辰造成的，人长得貌丑，舌头很宽，反应迟钝，自然别人也不愿意和我这样“傻”相、说话口吃、思维慢一拍的人交往。偶尔碰到和自己一样“傻”气的人，仿佛找到了我的同类，成了知己。饶阳县著名农民通讯员赵泽民是我很少的朋友之一。我的朋友们也不“精”。

我长大以后，喜欢清静，不喝酒，不抽烟，自然也没有交际的“酒肉”朋友。父母从小教育我，少和“精”人打交道，以免处处吃亏，受捉弄。自然，朋友更少了。我有时，也很自卑，没有办法。谁让自己“傻”气呢？人的一生，不管好过难过，做个头顶星星，脚踏黄土的实在人就行了。这就是我的人生。

好赖老天爷眷顾我，我虽然拙嘴笨腮，说话冒“傻”气，学习带“傻”劲，上世纪八十年代初居然考上了一所师范学校。当时成为了我那千年村庄的一场“笑”谈。难道“傻”气的人，就该过一辈子的“傻”气的生活吗？难道傻气的人就应该永远在的别人的嘲笑蔑视中生活吗？毕业之后，我又令人羡慕地去了一所机关工作。我去机关，没有什么社会背景，而是我从事的特殊机要工作，要求政审严，体检要求高。选调的毕业生很多，大都被卡在身体的健康上了。而自己这样一个吃惯了野菜、喝惯了苦涩井水瘦巴连筋的人，却意外过了身体的关。不能不说是一件“幸”事，成为了最早进机关的人。因为处处挂“傻”相，自然在机关也很难招人喜欢。因此现在还是一位最老的科员。相对后期先后进了机关的同学们，几乎都成为了书记、乡长、镇长、县长的。而我自己原地踏步。自知自己没有出息，也不是当官的料。但是我从不为自己的“傻”气难过，因为做人“傻”，就是我的人生。所谓做人“傻”，不过是说些实在的话，看些公正的理，做些良知的事，成为一个光明磊落的人。我从不嫉贤妒能，把“人”字做好，才是我农家孩子的本分。我记得父亲说过一句话，你“傻”了怎了，影响你吃穿，还是影响你的个儿长？落个“傻”实在人，就是活着的“名”份。

赵泽民大哥，知道我爱写作，2016年春天送给我一本2015年12月出版的《安平文学》。他说，里面有很多文友的文章，你看看学习学习，看看人家怎么写的，对你写作有帮助。我和赵泽民虽然认识三十年多年了，真正的交往是从去年开始。我那时参与了编写家乡的一部村史，我给他提供了一些资料，他做了有关报道。他知道我写了很多的东西正倒睡在箱底，就加了我qq号，他说你给我发过来吧，我让几个编辑老师看看写的怎样 。我说，我并不会发邮件，只会写。他说，你这样“傻”写也不行啊。最好要找个网站发表。我说，我认识谁啊，怎么投稿啊。他说你这人啊一谈正事就犯“傻”，说话也很“笨”。没过几天，赵泽民突然给我打电话，说我写的一首诗在一个网站发表了。就这样，他”傻”儿”傻”气的帮着我发表了我半百岁月的第一首诗《我是海中的一条破船》。我很认可他的为人，就是“傻”实诚，这一点我们很相同。所以我把赵泽民当成了好兄长，我直接喊他“民哥”。他是我的文学领路人 。

民哥向我推荐，他说你看看王彦博老师写的一篇文章《“傻”学兄留记》，我感觉写得不错，写的那个人有些地方也像你。我说，世界上真有很像的人吗？民哥说，你又冒“傻”气了， 哎呀，你这个你？看了就知道。

我一周连续看了近20多遍，我被王彦博老师的学兄王振德的“傻”气吸引了，我越看越有味。倒不是说王彦博的学兄王振德我们长得像，而是我和王振德却有为人很多心灵的相通，最值得我赞赏。王振德的“傻”，是我五十多年来空旷的心，寻找的美丽的田野，人世间美丽的情感。读着王振德的“傻”，也使我的生命减少了一份孤单，就在人生的不远处，也有很多坚守“傻”气黄土人和自己同行。读着王彦博老师的“傻”学兄王振德，我也感受到作者眼中饱含的一滴没有流出的泪珠，那就是对“傻”气学兄王振德做人的尊重，对“傻”气这种可贵品质人生的感激赞美。从而引起了我情感崩塌式的共鸣。世上还有王振德这样的好人，默默在做一辈子好人，这样的好人，虽然冒着“傻”气，虽然木讷些，虽然吃亏些，正是当今社会难得的“善人君子”，维护着传统的道德和做人的诚信，延续着古老的社会基因，我不得不把我的体会写出来，浅谈解读一下王彦博老师的《“傻”学兄留记》的智慧人生。

我和王彦博老师素不相识，首先我为他交往王振德这样的“傻”朋友感到高兴。通过民哥我知道了作者曾做过安平县某部门的一把手，相对交往的朋友也很多，那么为什么却对同乡发小一位普通的农民学兄念念不忘呢？他的行里字里，感觉不到一点官腔，虚话，堂皇，读他的这篇作品，是我接触的当今浮躁的文学少有的真实纯正。这就是我心中的文学，也是我写作的坚守，用纯净的语言，写下纯净的人生。

通读王彦博老师的此篇，首先被他的文字所吸引，不起眼的文字却蕴含着广博的人生道理。他的语言很有特点，干净简练，很有表现力，突出了中国语言的内涵作用。第二呢，他的题材很接地气，就是写一位当今的农民，一辈子的生活“傻”气，为社会底层的小人物立传，写出他们人生的苦乐忧愁。第三，文章的思想性很独到。他为学兄王振德“傻”气留名，也足见作者始终装着一个黄土人的真诚善良。作者现在是城里人，又是“官”人。可是，他“屈”下身来，甘为学兄王振德的“傻”气立传，解读学兄的“傻”气人生，实际上也在刻画时代需要的“善君”轮廓，也是作者心目中的精神追求。时代需要好人，更需要勇于担当“傻”气的人。第四，他的艺术风格很乡土，读着王振德，我好像又回到了田间、小巷，遇到了久别的乡亲、街坊，会在眼前出现一幅幅恬淡、明净、悠长的画卷。我知道王彦博老师是孙犁的研究者，自然带着孙犁“荷花淀派”的文风，明了、简约、画面感强。我想到了“文以载道”这个词语，在这篇文章中，这是我体会最深的内涵。“在社会的舞台上，每个人一生都要留下自己的“表演”痕印，尽管因人而异，但“你、我，他”在行程中的一“招”一“式”都会记录于时光老人的记忆中”。我相信，这句话，将是作者闪光的名言，永远存在当代文学史和读者的心里边。

我想跟随作者的思路，把学兄王振德的“傻”气留名再做一次人生的思考。

先看傻学兄王振德少年时的“傻”气。王振德是留级生，做成了作者的学兄。作者由于经常考高分，深受王振德的喜爱。一次放学的时候，下起了雨，作者和同学被困在教室。作者一声令下，振德钻进水雾去给大家取干粮，却被同学打浑喊出“傻振德”。尤其描写的王振德那句话，“拿的饽饽抹油不”。把一个心眼憨实纯真的童年振德刻画出来，给读者留下无限的想象的美感和并挂起了一幅纯真少年的图画。

世间确实需要这样的情感，作者难忘的也是童年的这种振德。也许作者以后的岁月，从小学到高中，从农民到城里人身份的转变，很难再找到童年的感觉，很难在生发童真的那样的真情。因而作者回忆童年王振德冒雨送干粮的“傻”气，成为了作者人生最珍贵的“画”，这幅“画”成为了作者心中怀恋的乡愁。因为有了振德，才留下对童年美好的回忆。人生不正是这样吗？失去了才觉得珍贵。也许随着审美趋向的改变，过去认为振德身上“傻”的东西，才是人间最优美的。那是什么？那就是生命的纯真。王振德的“傻”气，不正是我们人身必须不可丢掉的最珍贵东西吗？

是啊，朋友之间，师生之间，夫妻之间，同事之间，每个人扣心问问自己，自己在生命的长河中，有几处能够像灯一样把对方点亮呢？又有几幅真诚的图画象王振德这样也感动着自己，也挂在别人的心上呢？生命的真诚哪里去了？虽然有时不得不假情假意，脸笑心不笑，不管什么原因，那都是欺骗对方和自己，更是欺骗头顶的星星和脚下的大地。

真城是人的品质，什么时候丢了呢？每个人好好想想自己。这是我读“傻”学兄王振德留名的第一感受。王彦博老师的笔锋，深层犁铧人的思想沟回，难道不引起我们每位读者的清醒反思吗？通过对王振德的童年“傻”气怀想，不正是作者要表达的人与人之间首先做到的真诚吗?作者却把内心的呼唤表现在朴素的叙述中。你读懂了吗？我喜欢这样的文字，他没有空洞的标语口号，完全是真诚的写作，感情的升华，通过内容自然而然的含蓄的流动，深具古老的文化写作特点。我想说，这是纯正的文字表达的纯正的思想。中国的传统写作手法又回来了，我看到了黄土文化“荷花淀派”的又一新生的力量。

作者随后写了王振德的四“傻”。这四“傻”分别是散媳妇“傻”，起圈“傻”，为别人挨打“傻”，过日子“傻”，把学兄王振德的“傻”名展现出来。然而这四“傻”，却展现的是不同的人生感悟，不同的生命境地，不同的生命思索。这些就是作者描写的一幅幅带着黄土泥巴的农村风俗画，就把王振德的“傻”气通过画面展现出来。我感觉作者可能是位才艺的多面手，读着他的文字，因为我听到了歌唱王振德的梅花鼓韵，我看到了素描王振德生活的典型画面，我也观赏了王振德人生的闪亮登场。我完全被作者的写作震撼了。因为随着我不断的深入阅读，我发现了很多作者想要表达的另外的东西，这些东西却引起了我的感情的波涛，一个浪一个浪拍打着我的心扉。每当我读一遍，都会有新的内涵发现，都会有对生命、社会、功名等产生新的认识，我不得不感叹，王彦博老师的艺术功底，却那样的深厚。如果不是饱含了生命的独特见解，饱含着对人间之美的赞颂，是很难写出学兄王振德“傻”气的神奇的。同样，我们读者，不同层次的读者，当读完这篇文章后，都会有不同层次的享受，因为王彦博老师书写的王振德的“傻”，正是生命的“美”，都会引起不同层次的人生思索和自我对照。这是我最不能放下阅读的主要原因，不得不佩服书中思想震撼力和艺术的感染力。

一说王振德散媳妇“傻”。农村的男孩子，长大的愿望，娶媳妇就是其中之一。王振德二十刚过就临门花烛，住着三间砖房，可推想上世纪七十年代必将是殷实之家。大凡富人家的后代才会有这样的日子，因为我的家很穷，那个年代我的村庄很少见到砖房。如果生产队打的粮食够吃，自然不缺吃穿，又有住房，就是农村的好人家。农村有句古话，一辈子不盖房做个自在王。想必王振德是很多姑娘众里寻他千百度的户。听说是城里的千金。姑娘也肯能是识文断字的人。王振德用他农民的淳朴，感动着姑娘，以致怀上了弄幛。后来母命难违，把姑娘休走了。我知道，安平是孝德之乡。作者没有写振德的心理活动，作者写得越简单，却会展现了深沉的思想感情内容。

人活着很简单，有些东西并不复杂，是后天的观念把人的本性覆盖住了，人真正找不到真正的自己了。习惯用自己蒙尘的观念，去谈世间的是非、善恶。果真那样吗？不见得。王振德呢散媳妇看来是做了一件“傻”事。然而，他为什么冒这样的“傻”呢?这就是很多人不理解的原因。其实王振德并不“傻”，他表现的很纯真，很理性，很宽广。试想过去的婚姻，不是以爱情为基础的。大多数做父母的，给自己的姑娘寻婆家，不过先打听打听男方的家庭的门风，说理说面，小伙呢健健康康，为人诚信没有说道就会促成结婚这件终身大事。以后过日子，那是结婚以后的事。王振德对自己有自知之明。没有文化，只有对生活的热情，婆媳之间发生的龌龊，最煎熬的是自己的心灵。自己的父亲去世的早，要做一名孝子，也不忍心母亲和媳妇的人生都每天生活在黑暗的阴影。于是他选择了放弃婚姻，既然给不了对方幸福，也就不要给对方痛苦。他绝不会像流氓式的那样，拿着菜刀闯入丈人家，要是离婚就把全家杀了，更不会像某些没有教养的人的野蛮，要是女方胆敢迈出院门，就把她的腿打断，农村不幸的的婚姻比比皆是。而他选择了宽容，一个传统的男子汉的大度。散了，都是解脱。当然说起来容易，做起来却是一段内心的痛苦磨砺历程。王振德做到了，以一个农民的朴质，闪烁人性的光辉。我佩服他的人格魅力，他的“傻”气，映照了我们生命有很多要放弃的东西，因为并不属于自己。

我由此想到，一个当官的把持权力，给老百姓办事要卡要拿，如果不这样，仿佛不足以显示权力的重要。甚至当成了自家的私有财产。谁给了你当官的胡作非为的权力？你又是当的谁的官？如果不给老百姓办事，赖在这个位置上不走，贪恋权力，甚至权钱交易，这样的为人处事，与王振德差之千里？虽然不能同语而比，起码也能看出自己的自私。当有一天你拥有的职位、权力的时候，是否摆正自己的位置和对自己手中的权力形成正确认识呢？天地之间有杆秤，每做一件事都要衡量一下，把自己的良心称一称。如何看淡手中的权利，如何把自己的人品放在第一位？我想这样才会有不悔的人生。

我相信，每一位读者读完王振德散媳妇的“傻”，自然不会带来人生的无奈，而是带给感动自己心灵的一颗泪花。不是吗?我想说，当官的首先要做个好人，放下你的权力，你的权力是为来百姓服务的，不是为了个人的谋取私利，你的工作才会办好。做工的也不自卑，首先做个好人，就要踏踏实实干好自己的岗位。不管谁都要放下贪欲，找回生命的良心，不就是一个美好的人生吗？王振德撒媳妇的“傻”，难道他不知道散媳妇意味着什么吗？老娘再亲能跟一辈子吗？他势必也清醒这一点。但他没有因为自己的贪欲毁坏了媳妇未来的一生。媳妇对自己如何，也只有自己心知肚明。他散媳妇，我认为是做人的品质的一次升华，更是美丽人生的一次飞跃。因为他走出了自私自利的后天观念的垢土，却像一朵浊世的清莲。这种“傻”气，是一个人对天地的承诺，做人的纯洁，清白，对生命的勇气担当。

二说王振德“起圈傻”。用饶阳话说 就是起沤粪坑。这是最脏最累的粗活。起猪圈，起羊圈，起牲口圈等等，我也做过这样的生意。我上世纪八十年代初初中毕业后，中考以一分之差，没有考上县的重点中学。那一年，刚刚解散了生产队，家里缺乏老力，我也无心在上学。于是跟着村里的几位农民，也干起了这样的营生。那时想钱的道不多。于是，和几位村民经常外出揽活。但大多都是和王振德一样，没有知识，没有技术，单靠“傻”力气的吃饭的人。有时碰到一人深的猪圈，我们光着膀子，呼吸着肮脏的臭气，剧烈地上下一叉叉向外扔粪土，有时感觉要快窒息了。身上还被成群的蚊虫叮咬，汗水不用提了，起出一个猪圈，浑身想在水里泡过一样。像这样的活也不是常有，一些老弱病残的家庭才需要这些卖“傻”力的人。庄稼人的钱不好挣，虽说给上几块钱，可是那种付出是一个正常人很难承受的。有时碰到很穷的人家，你找个洗脸碰洗洗手都找不到。所以，当王彦博老师说王振德做起圈生意的时候，我深有感触。是，真的是一种“傻”，只有“傻”气的人，才会干这些肮脏的活。虽然挣几块工钱，这几块工钱才是生命意义的再现，最值得拥有，是一个汗珠一个汗珠的辛苦凝结成的真正的血汗钱。我比王振德幸运，我遇到了一位好母亲。她说，做活是一辈的事，这个阶段要不好好学习，那就失去了脱离农村的机会。初中毕业后，母亲们看我不是卖“傻”力的料，于是鼓励我回学校复读，这样考上了一所师范学校。农村也就少了一个光棍汉。王振德后来承包了几个机关，企业的厕所营生，我庆幸自己没有加入到这个行列。

我想每个人都有自己的生命位置，每个人都有自己不同于别人的活法。大泛一个人，高兴着做着自己想要做的事，而且是有益的，就值得做下去。因为各行各业都是应该存在的。在每一行业。做好了也会干出好成绩，就不失一个好人的标准。没有什么自卑和不平的。因为一个人要想有一个美丽的人生，关键是心灵的美好。王振德就是这样的一个人，我可以想象得到，当他跳下猪圈，踩着脏兮兮的猪粪向外清理粪便的时候，当他一车一车套着驴车一桶一桶向外拉这粪车的时候，他的心里想着是什么呢？他抬头望着躲避他的行人的时候，他心里什么滋味呢？难道他不想要一种体面的生活吗？难道他不想穿戴得干干净净休闲的在马路上行走吗？生活正是这样，每一行业没有低微和高贵，只有人心有高低贵贱之分。当一个人踏踏实实做好一件事的时候，那才拥有美好的人生。王振德这样做了，这样的农民工，谁不欢迎。他不悲苦这个世界，我想得到他内心世界的安静祥和。

我想到生活中也有一些人，干部下基层像游学，锻炼锻炼镀镀金，马上想着提升。从副科想着熬成正科，从正科想着熬成副处，从副处熬成正处......这样的心态怎会干好工作，怎会装下为老百姓干实事的念头，每天脑子里想的都是名利，这样怎会真心为老百姓干好工作。为什么出现这个现象呢？我认为，关键是人心变坏了，失去了生命的道德规范，是非观念。像这样的干部与王振德的起圈差之千里？如果不能清醒的认识自己，重新树立善恶标准，从内心改变自己，下一步发展下去很可悲。王振德起圈就是给我带来的生命启迪，就是干一行爱一行，清醒的认识自己，内心向善，找好生命的位置，做一位勤勤恳恳的好人。那么当官的肯定是个好官，为民的肯定是为好人，我想不正是大家和社会希求的吗？

三说他为别人挨打傻。有首歌唱到，遇到不平一声吼，该出手时就出手。这种“出手”，在古老的中华文化中不是挥动着钢叉木棒的“杀”气，也不是得理不饶人的“匪”气，而是敢于担当的做人的“英”气和天地无私的“正”气。王振德就是这样的人，本是八杆打不着的旁人，当受到当地“官“人欺负的时候，他却上前仗义执言，却被官人推到，致使腰椎两节错位。“傻”吗？十人九人肯定说”傻“。明明白白的吃”官“人的眼前亏。讲理的人，遇到了无理的官，哪还有理讲？匪气的官遇到了有理的人，哪还讲什么理？我记得父亲对我说过，人啊对别人有两件事不可做，一是别人“遭难”的时候，不要跟着别人去“推墙”。二是“哑巴傻子”不可欺负，不要欺负“哑巴傻子”说不出话，这两件事做不得，是有报应的。这就叫天理。

民间出殡就是天大的事，生老病死，谁也逃不过这个规律。当百姓家里死了人，不就是一个家庭塌了天麻？上天都感到慈悲，你看人家全家哭得像个泪人，运灵的车走过乡政府的大门，由于口误，发生了“官”人和孝子的对峙，这种连人事都不懂的“官”人，还怎么称得上农民的公仆？即便“官”人有理，为什么不先让别人三分呢？非得与民争利，給民心堵道，仿佛这样才显出“英雄霸气”。有些孝子看到了“官”人的跋扈却吓退了，只有王振德看不惯了，拿出做人的“傻”气，去为村民遮挡“官”人的”匪气霸气”，自然没被打折胳膊腿就便宜了。谁能明明白白去送死呢？谁能明明白白不量力去吃亏呢？只有王振德犯这样的“傻”，遇到不平，敢与“官”人评理。要不这样，他也不是王振德。我的”傻”哥哥呀。

我读到此段落，我不禁感受到作者一种做人的英气正气。他掩饰着自己的感情色彩，吝啬的用简短的文字把王振德为别人挨打的“傻”气表现出来。如果不细读此书，很多作者要表达传递给读者的观点，是很难发现的。这就是艺术的魅力，这就是我反复读了很多遍，都有新的启悟的原因。一篇文章就是作者的一个灵魂。而作者心里的公正公平，不是文字的振臂高呼，也不是缠缠绵绵的娇柔造情，而是表达着心灵的平静，生命的慈悲。通过语言的表现力，故事的想象力，美丑的审美力，心灵的感染力惠及每一位读者的思考。我们应该做人呢？

我想王振德挨打的“傻”，就是做人的纯，做人的真。很多这样的事情在我们身边时刻发生，如果没有一颗善良的心，当别人遭到无辜挨打的时候，虽然你也不是施暴者，而你躲得远远的，你可以各种理由推脱自己，我想你就是一个无声的帮凶。为什么？那时你的善心哪里去了啊？为什么不用正义的语言制止暴徒邪恶的行径呢？如果每个人做人“傻”气一点，就像王振德，哪社会上的“杀”气，“匪”气，“官”气就会少一分，人人都想吃亏，好人的正气不就长起来了嘛？自然一个正气多的人，做官就不会和民争利，一个善心多的人，自然也会做好一个好官。我是这样认为的。好官多了，好人多了，受益的是咱社会，更是咱老百姓。

四说王振德过日子的“傻”。王振德散了媳妇，没有再婚。日子过得津津有味，衣服换洗的干净，院子打扫的整洁。面对一些长舌“笑人无，气人有”的事故，总是乐呵呵的。不计较，不辩解。这种人生自然是一种超脱。有人一辈子活得很累，因为他放不下荣辱生死，有的人活得轻松，因为他对世间的名利看的淡泊。那么，为什么王振德“看到“傻家伙”过日子“心气”十足”呢？人们不解。

王振德没有像“别的光棍都胡吃闷睡”，因为他心里装着光景。他在多半辈子的农村生活中，都在吃亏，吃惯了亏，他把吃亏当做了一种人生的享受。这是他身上独有的“傻”，这种“傻”气，是他活着的内容，他怎么就得穿着落魄，愁眉苦脸，到处行乞才是他应该的生活呢？他来到这个世界，不糟蹋一粒粮食，不说一句粗话，不敢一件脏事，头顶星星，脚踩黄土，不亏别人的一句言语，一生积德行善，谁还见过这样的大“傻”子，不就他最“精”吗？如果生命有一个美好的归宿，人们可能还不知道，谁去？只有王振德冒着“傻”的人能去。我相信王振德是躺下能睡着的人，我没见过王振德，我推想，他绝不会“神经”失眠，或有“高血压”恍惚之类的隐痛。只有心里干净的人，才会有这样的感觉，才有这样的生命境地。我好羡慕王振的这种心智的“傻”。

看到王振德健康的心态，我倍受感动和鼓舞。如果你是有父母的人，你知道吗？很多人已经失去了父母，他们才是最不幸的人。如果你身体健康，还有很多众生病痛缠身的人，如果你失去了名利，你知道吗？还有很多没有名利像王振德无怨无恨的人？不要把自己的不幸，当成蹉跎人生的原由？其实人生最大的不幸是失去生命美好的真理。我们每个人，不应该好好想一想吗？怎样珍惜自己的生命和光阴。

我想到了我童年的故事。我小时候舌头款，说话说不清，人也长得矮，又有两颗大门牙，上学的时候，老师很少喜欢我，有的还在同学们面前叫我的绰号。我实在忍不住了，我决定不再上学了，免得看老师的冷眼和听同学们起哄时的恶言。但是，母亲教育我，不要和别人去理论，人欺人天不欺人。我听了母亲的话，于是我会好好做个好人。母亲还说过我，别人欺负你的时候，老天也会看到，你要不好好上学，人也长得丑，恐怕连了媳妇也找不到？人家谁家的姑娘会看上一个像你这样的人呢？我记得我上了初中的时候，我才敢说话，而且我是班上唯一一个不会念英语，只会写英语，考试得分最高的人。我和王振德的“傻”气，到和自己有很多相通，我突然萌发了个念头，如果可能，我想有一天见到这个大哥哥。

王振德的“傻”气故事很多，正如作者记录的那样：“因为振德的一些动作，分明彰显出了他为人的本色”。下雨的时候，别人都往自己的门里跑，可是他却扛着铁锨向外跑，去疏通大街的水道；并去看住在低洼处孤老户的老妪......乡亲们有了红白喜事，他都包揽最脏最累的活烧灶膛.....他怀着童年的同学情谊，把自己的粮食打磨精细送给长大的作者......他给同学送粮食遭到婉拒后，也不心甘，有俱虚把粮食送到家里......王振德的实心、纯心、真心、善心连同他的感恩之心，把这个社会最底层的“善君”轮廓好像用白描的手法刻画出来。我们生活需要这样的善君，我们生活需要多一点的“傻”气，对社会，对家庭，对朋友，对天地是最值得的美德。最后，再次感谢王彦博老师为我们写作了一篇人生的佳作。

   最后我向大家推荐，如果有时间，还是读一下《安平文学》2015年12月第4期王彦博老师写作的《“傻”学兄留记》。文章不长，共四自然段，三千来字，仅需要四，五分钟。占不了多长时间，如果你看了第一篇，还想看第二遍，这才是稀奇的文章，当官或做工的会受益无穷。我相信。