天津年画旧闻

作者:李海涵         发布时间:2014/1/17 10:00:18         人气:1840次

                               天津年画旧闻

   年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”。直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。

   天津素有以画过年的传统,是我国重要的年画产地,在中国年画史的三个时期——古典时期,改良和石印时期,新年画运动时期,天津都是一个风光无限的地方。可以说天津年画史是中国年画史一个清晰的缩影。

   年画最早盛行于明代。明太祖朱元璋提倡贴春联,所以年画也受其影响随之而盛行开来,当时,年画有三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;以后就渐渐形成了我国年画的三大流派。

   贴年画是过去天津人过年时必不可少的内容之一。无论是达官贵人的华堂,还是布衣平民的草屋,贴上几幅色彩艳丽、寓意吉祥的杨柳青年画,春节的喜气便陡然增了几分,一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

   年画是我国的一种古老的民间艺术,和春联一样,它也起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画则沿着绘画的方向发展。后来,随着木板印刷术的兴起,年画的内容愈加广泛了。它的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

   我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了”,此话即源于此。因此,年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

   年画的题材和内容,大致分为:历史故事、文学典故、民间传说、戏曲故事、风俗时事、格言劝诫、仕女娃娃、花鸟鱼虫、风景名胜、农家生活等。历史故事的年画多取材于《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《东周列国志》等文学名著,大部分以当时舞台人物形象为依据进行描绘。仅以《红楼梦》为题材的年画就有50余种。以戏曲故事为题材的年画为数甚多,如《赵云截江夺阿斗》、《当阳长坂坡》、《东吴招亲》、《回荆州》、《忠义堂》、《庆顶珠》、《穆柯寨》、《辕门斩子》等,生动地表现了古代政治、军事斗争;同时也赞美了古代农民起义、除暴安良、抗敌保国等爱国主义精神。

   反映现实生活的年画占有一定比重,如《耕织全图》、《庄稼忙》、《瑞雪丰年》、《鸡鸣富贵》等;反映儿童生活的有《十不闲》、《五子夺莲》、《欢天喜地》、《儿童乐境》、《斗蝈蝈》等。这些年画从不同角度表现了农民勤劳耕作、儿童快乐生活等情景。反帝反封建题材的年画,在清末开始出现,反映太平天国农民革命的年画有《猴拉马》、《英雄会》、《燕子矶》、《安居乐业》等;反映义和团和“ 天津教案 ”的年画有《天津北仓义和团大破洋兵》、《董福祥天津得胜图》、《杨村大战》、《火烧望海楼》等;讥讽时政的年画有《回銮图》、《剃头作五官》、《裁缝作直线(知县)》等。这个时期的风景年画有《北海图》、《北京风景图》、《天津图》等多种。

   20世纪50年代末至60年代初期,天津人民美术出版社重视年画的创新,并组织该社创作人员创作出一批反映现实生活、形式新颖的杨柳青年,较突出的作品有张鸾的《五子爱清洁》和《三打白骨精》,张锡武的《淀上渔歌》,邵文锦的《春风十里桃花香》,沈大慈的《棉花姑娘》,步万方的《四季花开》,何国华的《赶集归来》,那启明的《金粟碧波》,这一做法为这一民间艺术的创新和发展探索了途径。

   随着春节的临近,在三岔河口一侧的古文化街流连,顿时感到火爆喜庆的“年味儿”扑面而来。火红的灯笼、精致的吊钱、绚丽的年画、五彩的头花……上千种民俗工艺品吸引着数以万计的人流从四面八方涌来。人们在这里除了能买到称心如意的年货,还能感受到浓浓的民俗味。