淡出教材的岂止是鲁迅作品

                   淡出教材的岂止是鲁迅作品

                                  蔺洪柏

近期，关于鲁迅的种种话题接连不断：中学语文教材中将减少鲁迅作品；其故居也面临被拆除的威胁。鲁迅，这个中国人熟知的名字，是否将要从我们脑海中抹去？

目前，在一些学生中流传着一种说法：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”我们切不可当做笑谈听，等闲视之。细想想，这岂不是教育的悲哀？“读鲁迅”是几代人的成长经历，包括主张“撤鲁”人氏。鲁迅精神养育了我们，现在回过头来就对鲁迅作品妄加指责，岂不忘本？

据说“撤鲁”的原因之一是因为鲁迅作品“难懂”。过去，把读书比作“寒窗”，就是因为学习是个苦差事，没有“发悬梁”、“锥刺股”精神是难以做好学问的。部分学生中的“三怕”，实质就是怕吃苦。教育的责任，同样要坚持正确导向，决不能迎合社会不断显露出来的负面现象，学生怕吃苦，教育就“减压”。否则，不止“富二代”，恐怕“穷二代”也要出问题了。

“不同时代都有自己特定的教材，教材的变化往往折射着时代的变化。”一位教育专家的说辞颇具“撤鲁”的代表性。这样的观点不能全无道理，但当代最具名望的作家和作品，能取代鲁迅或与鲁迅这样重量级的大师同日而语、并驾齐驱吗？英国的莎士比亚，德国的歌德，俄罗斯的托尔斯泰，在他们国家都不曾“过时”，为什么中国文坛上的一代宗师会过时呢？只能令人掩面深思。

鲁迅作品的深邃思考、春秋笔法和特定的写作环境，没有一定的学术积淀，难以体验其中深意。与其昏昏不可能使人昭昭，浅尝辄止、鹦鹉学舌更是不行。要真正提高学生的阅读能力、理解能力和文字表达能力，鲁迅作品恰恰是合适的选择。说鲁迅作品过时，应该讲是还没真正读懂鲁迅作品。《诗经》、《楚辞》、《离骚》、唐诗、宋词、元曲等，都是深奥的经典之作，不耐寂寞，没有“独上高楼，望尽天涯路”的苦学精神，是难以读进去的。如果把这些尽行删除，中国文学史和语文教材里还能剩些什么呢?

时有所闻的“撤鲁”之声，引起人们对教育模式的某种担忧。那就是用娱乐性取代严肃性、用可读性取代思想性，以轻浮取代沉重，以低俗取代崇高。任如此价值取向发展，后果十分可怕。一个不重视思想的社会，一个轻飘飘的社会，一个把精力用于玩文字游戏的社会，又是相当危险的社会。

在纪念鲁迅时，郁达夫说过这样的话:“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”郁达夫的话至今仍具有醒世、警世意义。

因此，我们说淡出教材的不仅仅是鲁迅作品，还有支撑民族进步的某种精神。但愿有点权威性的教育专家在“撤鲁”时切莫数典忘祖。