7村边那片祖坟

赵氏族谱·资料篇

7村边那片祖坟

        ●赵树标

2015年，编撰《影林乡贤》，我再次想起了村边那片赵家祖坟。现在表面看，那片祖坟已不复存在，但实际上祖先的灵骨、灵魂依然安在。

那片祖坟，村里50岁以上的人大概都还记得，它位于村边东北角，数百个坟头呈圆形聚在一起，东南角有四个最大的两米多高的坟头成一条线排列，那是赵家在影林最早的四辈先人。在我的童年时代，坟地的南边有一条西南东北走向的斜道，直通村子的东北，东北洼是村子里最大的洼场。坟地的北边有一条东西路，直通村东和东北。

“生者命从葬者定。”

中华民族是一个很看重祖坟和祖坟风水的民族，从帝王将相到平民百姓，无一例外。赵家在影林的祖先在选择这里做坟地时，就现在来看，是做了一些考究的。坟地的北边是村庄的北河沟，而且这一段河面比较宽，西边就是原来的船道口，河水潺潺向东并折向东北方向缓缓流去，坟地的东西两侧，不远处有树林掩映，东南方向开阔，早晨，第一缕阳光就可以照到这片祖坟，看来风水不错。听老人们说，有一个懂风水的南方蛮子，从这里经过，感叹这片祖坟的好风水，没按好心，想出招破坏，未能如愿。这片祖坟成片以后，曾长出一颗大槐树，树身粗得锯断后能晾晒一担黍子。人们说，这是故乡洪洞县广济寺旁边大槐树的部分精灵跟到了影林，护佑在异地安家的故乡儿女。

赵氏家族和何氏家族，目前来看，是影林村并列的两大家族，但都不是影林的原住户。“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。”据说赵氏家族在影林的先人是明朝初年从山西洪洞大槐树下老鸹窝村移民来的，至今有600多年的历史，而影林建村已有2000多年。赵何两家先人是表兄弟，两家是一起来影林落户的。“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”因此，赵何两大家族在村里世世代代友好相处，和村里的其他家族团结友爱，共同生活在影林这片属于自己的新的故土。

从祖坟的四大坟头来看，赵家在影林好像是四辈单传，其实不然。当年，赵氏祖先移民影林最少有两个儿子。听说是因为生活困难，老祖奶奶带着一个儿子出去逃荒要饭，落在了沧州交河县的一个村庄，这样在河北就分成了两支，最初还保持联系，可惜，到如今已经断了好多年了。赵氏虽然穷，听说原来也是有族谱的，后来交河那一支，把族谱拿去看，没有还回来，所以到今天影林赵家一二百户连个族谱也没有。这不能不说是一件憾事。不知交河的那一支还保存否？

经过三代艰难生息，赵家终于人丁兴旺，家庭富裕，数百年后，祖坟扩展到一大片，后来各家各户就离开祖坟另立新坟，祖坟旁边只剩下赵文彬一家。据说当时，过年过节上坟祭祖，先到那片祖坟祭奠，再到各家坟地祭奠，一直到民国初年，这是对的，人到什么时候也不能忘了老祖宗。祖宗安息的地方是子孙心目中故乡的象征，是萦回梦里的精神家园。

记得我小时候，曾有一些人到那片祖坟开荒种地，把一些坟头给毁了，赵家年龄辈份大的招手一挥，赵氏子孙拿起铁锹把毁掉的分头堆了起来，我年龄虽小，也跟着去了。长大后，我出去工作，成为离乡游子，就在后来的岁月，祖坟及后来新立的坟，最终都没保住，只有村北的公墓还能看到较小的坟头。这些年，全国平掉祖坟的地方不多，河北省好像也只有我们衡水地区。人死了总要有一个安身的地方，活着的人对死去的长辈总要有个纪念的地方。不然思乡文化、孝道品德会逐渐淡化和消亡。有些先进、富裕的村落建纪念堂，把先人的骨灰安放在哪里，这个方法不错。

无论如何，那片祖坟是已经不在了。现在已变成可耕种的肥沃土地。“死人不要和活人争地”。这就是祖坟被平掉的理由。我想我们的先人会理解的，也会原谅人们毁掉了他们的“阴宅”，但在我们心里，不要忘记他们，不要忘记那片祖坟，那里还有他们的灵骨、灵魂。我写这篇小文正是为此目的。也是为了我们将来的骨灰和灵魂。