太白金星与影林及赵氏家族

赵氏族谱·资料篇

资料诚可贵，精神价更高。

同铸家魂用，都应保存好。

         —赵树标

       太白金星与影林及赵氏家族

(相关神话与传说)

在历代众多的神话故事中，太白金星可谓是最具传奇色彩的道教天神之一。他鹤发童颜，忠厚善良。主要职务是玉皇大帝的特使，经常奉玉帝之命，手搭拂尘，出入仙界凡间，监察人间善恶，解决各种矛盾问题。深受天下百姓尊敬和喜爱。

太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，灵宝天尊）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。

 影林，这个地处燕赵大地具有2000年文明史的古老村庄，佛教、道教在历史上都有众多信徒，东西街头曾有两座大庙，可是，不知从哪一年开始，唯有街心南边的金星爷庙香火最旺。家家户户都敬太白金星。在村民世代口耳相传中，大禹治水，神农尝百草，毛苌讲经筑台，韩信开拓汉土，刘秀桑林化险等无数中华先贤，都得到金星爷的护佑加持和点化开示，曾在影林这个普通的村庄留下很多历史故事和神迹。每逢初一、十五，逢年过节，村民和族人都给他上香，祈祷家人健康、五谷丰登，风调雨顺

走到影林村东西大街的中心，南行穿过一条百十余米的小巷，哪儿就是金星爷庙的旧址。据现在90多岁的村民回忆，在抗战期间金星爷庙还保留的基本完整。每天上香祈福、还愿的村民，络绎不绝。解放后，金星爷庙不在了，但不远处影林赵氏26世孙赵志良家的西屋还设有金星爷殿堂，我们小时候还见过。那时已经开始不让信神了。到文化大革命，“破四旧、立四新”金星爷庙彻底没有了，金星爷塑像不是被毁，就是被藏了起来，太白金星文化也受到了大力冲击。

但是，在老百姓的心中，金星爷的位置，始终是去不掉的。大家认为他护佑着这一方水土的丰盛和百姓的平安。在世世代代口传心授的神话中，金星爷是独有的上天给予“三指雨”特权的神。当老天爷惩罚人间的罪恶，雨神就不敢违犯天条降雨，金星爷这时就会下界巡视凡间，看哪一方百姓对天地忠诚，还驻守着人的善良的本性，就会济世众生，把仅有的三指雨降临，使得老百姓及时播种，按上青苗。常常救百姓于苦难中。传说影林得到的恩惠最多。

在山东滨州和菏泽一带，至今还流传着金星爷推车佘荞麦籽的传说。一年，遇到大旱，雨一滴未下，青稞一粒无收 。老百姓贫困交加，卖儿卖女。饿殍遍地。叫天天不应，叫地地不灵。几乎快到秋分，老天也许不忍再看人间的惨状，突然下了三指雨。当地的老百姓跪天跪地，感谢救命之恩。

可是，家家都没有了粮食，到哪里才能找到种子。正当人们欣喜过后又开始犯愁时，一位白胡子老头，推着满车的荞麦口袋，不知从哪里冒了出来。人们围拢过来。白胡子老头按一人一份，家家分到了荞麦种子。那口袋的荞麦好象会涨，一村一村的永远也分不完。灾民问他是哪里人 ，他只说是燕赵大地博陵人。告诉人们，只要大伙诚心思过，人心向善，一切灾难都会自行解脱。说完不见了踪影。

山东灾民在那一年晚秋，荞麦获得了丰收。人们怀着感恩的心，推着满袋荞麦，来河北博陵找老人报恩。他们几乎走遍了村村庄庄，见人就描绘着那位老人的模样 ，都没有打听到这个人家居何方。一天，他们推车赶到了一片长满桑树的村庄（即影林），进村打听。村民也说不知道。山东灾民走街串巷，看到面前有座金星爷庙，就走了进去。当他们进庙跪拜之时，望见眼前的神像惊呆了。这就是他们千里寻找，要报恩还愿的那位佘荞麦籽的白胡子老头。他们深深跪拜，感激流涕。从此，金星爷显灵影林村的消息不不胫而走，传遍了华北大地。

传说后来的香客如云，有的在自己的家乡给金星爷建庙供拜，但是金星爷的神灵始终不愿离开古老的影林村。因为这里有对他世代真诚善良的村民。

太白金星文化是美丽的文化，积极的文化，愿它在影林、在赵氏家族继续传扬下去。

（赵氏27世孙赵树标与县文史工作者徐托柱合写）