放生论

作者:乔建凯         发布时间:2019/3/13 11:45:34         人气:86次

                         放生论

                        乔建凯

放生是财布施、法布施、无畏布施,功德无量之行为。

财布施得财,法布施得智慧,无畏施得力量、能量。

放生可培养我们的慈悲心,放生可为我们消灾延寿。

从佛学教义来说,放生是一种消业,从儒学来说,放生是种善。从道学来说,放生是一种智。

放生之益,从如上来说,值得提倡,施者可以消业,可以尚德,可以明智!

在塘沽的海河边,每月的初一,十五都会有机会看到一波一波的佛学信众,来海河放生,闲暇之余能亲眼目睹信众们放生消业过程。

放生者或三五一群,或十人、二十人一伙,他们每逢初一,十五,都会虔诚的来到海河边一个河岸相对宽阔的河边,放生鱼类以消业障。卖鱼的商者更是与利早起的等待在河边,鱼儿满车,氧气,渔具,电子磅秤装备,一应俱全。

信众好也甚是不吝钱财,他们一般会AA制买鱼,他们把鲜活鱼儿整筐整筐的搬到河边。等在河边观看的我心情也挺激动,能亲眼看一看满框的鱼儿,争先的跳入河中,然后鱼儿感恩回头,跳跃…

然而,放生鱼儿,远不像我想的那样简单。信众们按次序站在河边,从包袋里拿出经文,三皈依,往生咒,大悲咒……虔诚的念起来,抑扬顿挫,好不悠扬!等待在鱼框里的鱼儿,焦急的长着嘴,大口大口的在喘着煎熬。

念完放生的专用经文,我以为可以放了吧,但是紧接着,信众们又念起回向揭(我能听懂),都念完了,大约能有小半个小时不止吧,他们的业障也消除了,功德也汇报了,西方的佛祖也已经知晓了他们善举,在功劳簿上,逐一的记上那一抹重彩!

然后他们开始正式的放生,扑腾、扑腾,鱼儿随着信众们口中“南无宝生如来”落入河内,有些入水的鱼儿在河内偏斜半翻着身子,佝偻着游着,好像小品赵本山让范伟大喊过后的情形,信众满脸的福报,虔诚的合十!很好,信众们功德已有,有福有报了!

亲眼看到,从购鱼,念经,放鱼,整个过程,按理说,我应该为这些鱼儿,庆幸,他们获得了重生。

但我的心情却突然的沉重起来,觉的有种说不出的感觉,把淡水网箱里喂养的淡水鱼,放入咸涩的海河里,真想问一下鱼儿入水后的感受。

就算鱼儿有足够的智慧,向着河的上游,淡水的方向去奋力的游,他们却依然逃脱不了河里早已就布好的网。

可悲的鱼儿,经历了渔者的捕捞,商者的称卖,信众的河边消业、汇报功德时的缺氧的煎熬,然后到本不能生存的咸水里去适者生存,然而在折腾疲惫的身后那张预先布好的网,好像信众们所念七遍的南无宝生如来也真的无力干涉吧。

佛学教义,与情与理,与业与报,与意与法,应该都是安德之举吧,然而鱼儿呢?

或许只有河边那家开车售鱼的商人在车里数着钞票在笑。


                             



  • 文史知识
  • 请您欣赏

中国文化渊源留长,浩如烟海,近几年,我将整理过的一些文史资料性的文章,汇总归类,以方便大家共赏......

去看看>>