回忆童年家乡的庙会

                      回忆童年家乡的庙会

                             高国彬

    庙会，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

    早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。

    据历史记载，庙会由来东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等

    旧时庙会是结合佛，道两教的宗教节日而开放的，人们到庙里去，主要是为了进香，求福祈祥。有些定期庙会，晚期已无香火，演变成纯贸易性的集市，人们逛庙主要是买些土特产和日用百货，顺便看看小戏和杂耍，进行娱乐。总之逛庙的人不是为了吃。但人们在庙上烧香、购物、娱乐，总要转悠半天，必然又饿又累。看到各种好吃的，不免产生食欲。所以庙会上那种吃食摊子自然也就座无虚席了。

    据史料记载，这一带在秦朝就有人在此地居住。秦始皇曾经到这里而得名，秦皇岛就是秦始皇求仙驻跸之地。曹操出兵征讨乌桓、唐朝李世民东征高句丽，都从这一带经过，留下诸多古迹。

     据记载在明代，村中修建一座庙宇，建于村的中部。名为“栖云寺”，这座庙宇，门前耸立着高大的旗杆，两侧有石狮把守。进入庙中，前殿是关公的塑像，后殿供奉的是观音菩萨。每年农历的二月十九日，是一年一度的庙会。这一天的上午，善男信女都纷至沓而来上香拜佛，求佛主保佑平安。这一天庙宇香烟缭绕，香火鼎盛，香客是络绎不绝。

    然而这一带在元朝以前，人烟稀少。团山（俗称南山）南北、深河两岸，还是森林茂密、荆棘丛生，野兽出没的荒野。自明朝建立后，为了防止元人残余势力的入侵，洪武十四年（1381）设置山海卫，地属京师永平府。由徐达大将屯兵镇守，并筑山海关城。为了开发这一地区，这时便向这里大批移民。

    义卜寨村是明朝洪武年间，由常、王、孙三姓人家，从山东移民而来，取名“一百寨”，到明朝万历年间，改名义卜寨。

    人生到了暮年，爱回忆往事，尤其是对童年的生活，至今还记忆犹新。近期临近农历二月十九日（2025年3月18日），是故乡村中的庙会，引起了我的回忆。

    我的原籍是河北省临榆县义卜寨村(现在为秦皇岛开发区)，村中的地理位置，南临渤海、北靠燕山，东与山海关、西距碣石山均六十华里，是连接东北与华北的咽喉要地。

    据记载在明代，村中修建一座庙宇，建于村的中部。名为“栖云寺”，这座庙宇，门前耸立着高大的旗杆，两侧有石狮把守。进入庙中，前殿是关公的塑像，后殿供奉的是观音菩萨。每年农历的二月十九日，是一年一度的庙会。这一天的上午，善男信女都纷至沓而来上香拜佛，求佛主保佑平安。这一天庙宇香烟缭绕，香火鼎盛，香客是络绎不绝。

    据了解，村中的庙宇现在已经不付存在，以上所谈早已成为历史。

                   2025年2月24日