家乡的皮影戏

                 家乡的皮影戏
                    高国彬
    皮影戏的来历，据史料记载，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。
    这个记载入，被认为是皮影戏最早的渊源。随着时代的发展，皮影戏相继传入了欧、亚各国。
    明武宗正德三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。另据记载
    从清人入关到民国初年，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。
    至于在民间乡村，大大小小皮影戏班比比皆是，无论是逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱皮影戏。
    回忆在家乡的农村，皮影戏深受人们的欢迎。皮影戏在全国各地皆有之，但是表演的方法和影人的制作，就各不相同。家乡的皮影戏，是属于冀东地区的一种。
    冀东的皮影戏，源于乐亭县，因乐亭县古属滦州管辖，故称“滦州皮影”，现代也叫唐山皮影了。据史料记载：“影戏者，夜间张幕、置灯，雕刻驴皮为之形，隔纸窗演唱成本故事，亦寓劝善刺恶之意。乐亭人喜为之。”（见《永平府志》）冀东皮影戏，盛行于清朝末年和民国初年。
    冀东的皮影戏有别其他地区，是有它的独到之处。一是影人使用驴皮雕刻，要经过刮皮、浆皮、拓样、着色涂油、拼钉装杆几个步骤。二是唱腔发声方法很奇特，采取掐嗓唱法，人物造型分为生、小、大、髯、丑等。三是融入地方乡音的独特腔调。
    演出时主要有两个人操纵，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有三根，分别叫“主杆”和“手杆”。皮影戏的剧本又称“影卷”，据说至少有500多部。其中“连台本”就有130多部，单本剧也很多。演出时的伴奏，乐器分文场和武场两部分。文场称拉，一把四胡为文场伴奏。武场称打，即板、鼓、锣、钹等。模拟唱腔，配合默契，十分谐调。皮影的传承，始终延续着口传心授的方式。
    皮影戏在冀东地区流行普遍，除有专业的戏班巡回演出外，受其影响几乎村村都有爱好者，俗称“影迷”。义卜寨村的年轻人，自己动手雕刻影人，准备道具。照明设备也由过去的煤油灯，更换成了汽灯，比较过去也是一大进步，演出效果也就更好了。每逢春节，就在大庙中的院内搭台演出。演出时间都在晚上，真是锣鼓一响，影戏开场。这时正值隆冬季节、寒风凛冽，村中男女老少，都前来观看，有时到深夜方散场。这些影迷的业余演出，虽然没有专业的艺术水平，但是也深受村中父老的钟爱。
    如今的人们，对过去能够在数九寒天时节，在庭院观看皮影戏，真是不可思议。当然，这已经成为历史了。
                           2023年4月24日