当前位置:首页 > 九溪撷芳

端午节的起源与习俗

作者:高国彬         发布时间:2019/6/4 9:01:35         人气:134次

                          端午节的起源与习俗

                                 高国彬

   端午节,又称端阳节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、菖蒲节等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午,苍龙七宿升至正南中天,是龙升天的日子,易经中就有“飞龙在天”的记载。

   “端午”的历史渊源 源流甚广。在西晋的《风土记》中曰:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。《说文解字》也说“端,物初生之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。明沈榜《宛署杂记》卷十七云:五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极妍,出家女亦各归宁,因呼为女儿节天中节。《燕京岁时记》也云:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”

   一、端午节的人物纪念,主要有以下几位:

   1、纪念屈原说

   据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原(约公元前339年—约公元前278年),战国末期楚国丹阳人,是春秋时期楚怀王的大臣。屈原,名平,字原。

相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

   2、纪念伍子胥说

   端午节的第二个传说,纪念伍子胥,五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

   3、纪念曹娥说

   端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

   4、纪念介子推说

   介子推是寒食节与清明节由来传说的主角,介子推(?—公元前636年),春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说,端午节系为纪念先贤介子推。


   二、端午节的习俗

   端午习俗的习俗,经过历史的发展,主要有以下方面:

   1、划龙船

   “龙舟”一词,最早见于《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。文中的“飞龙”即是龙舟。

   龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式,先要请龙、祭神。扒龙舟历史悠久,自古流传,是中国民间传统水上体育娱乐项目,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。

   2、挂艾草与菖蒲

   在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。最早的如挂艾草于门。这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫。五月艾含艾油最多,所以功效最好,人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

   3、端午食粽

   端午节食粽子,是中华民族自古以来的传统习俗。粽子,属籺的一种,又称“角黍”、“粽籺”、"古粽籺"、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。晋代,粽子被正式定为端午节庆食品。南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶。

   4、端午浴(沐兰汤)

端午日洗浴(沐兰汤)是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰或草药,有香气,可煎水沐浴。《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。”后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

   5、放纸鸢

   在中国南方一带,端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。纸鸢,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器。

   6、拴五色丝线

   中国传统文化中,象征五行的五种颜色,即:“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。五彩丝线或源于古代人的文身之俗,《汉书·地理志》记越人“文身断发,以辟饺龙之害”。晋人刘义庆《世说》等书,记以五色丝缠绕粽子,以投入江中,为蚊龙所惮。虽系传说,却透出了一丝值得玩味的信息。五色丝系于臂上,或为文身遗俗。

   在端午这天,孩子们要在手腕脚腕上,系上五色丝线以驱邪。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫伤害。扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,谓之可去邪祟、攘灾异。

   7、端午节配戴香囊、香包、香袋

   戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料佩在胸前,香气扑鼻。

   8、避五毒

   端午在古代北方人心目中是毒日、恶日,在民间这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实,这是由于北方夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成此习惯。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,要用各种方法以预防五毒之害。

   9、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

   饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。《荆楚岁时记》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水边)做冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感。后来又在酒中加入雄黄,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。据明代冯应京《月令广义》介绍:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染额胸手足心,无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗,以避毒虫。”此俗流传较为广泛。

   10、打马球

   马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。是中国北方民族的习俗,但会在端午这天射柳和打马球,这很明显是来源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。

   以上所介绍的是端午节民间习俗,自新中国建立以来,经过几十年的移风易俗,端午节许多旧的“迷信风俗”内容,早已被人们所抛弃。2006年5月20日,端午节民俗经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年5月,中国已启动端午节,申报世界非物质文化遗产,2009年9月30日在联合国教科文组织,审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》项目,这是中国首个入选世界非遗的节日。

                                              2019年6月4日